Some selected narrations about Imam Mahdi
أسماءُ الإمامِ
The Names of the Imam
482.الإمامُ الباقرُ عليه السلام في قولِه تعالى : (ومَنْ قُتِلَ مظلوماً فقد جَعَلْنا لوليّهِ سُلطاناً . . . إنّه كان منصوراً)1 - : سمَّى اللَّهُ المهديَّ المنصورَ ، كما سمَّى أحمدَ ومحمّد ومحمود ، وكما سَمّى عيسَى المسيحَ عليه السلام .2
482. Imam al-Baqir (AS), with reference to the verse of the Almighty: "And whoever is killed wrongfully, We have certainly given his heir an authority ... for he enjoys the support [of law] 3 , said, 'Allah has named the Mahdi al-Mansur [lit. one who enjoys the support of Allah] just as he named the Prophet (SAWA) Ahmad, Muhammad and Mahmud, and just as he named Jesus the Messiah (AS).' 4
483.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - لمّا سُئلَ عن عِلّةِ تَسمِيَةِ القائمِ بالمَهديِّ - : لِأنّه يُهدى إلى كلِّ أمرٍ خَفيٍّ .5
483. Imam al-Sadiq (AS), when he was asked the reason for the Qaim [th Imam] being named al- Mahdi [lit. the guided], said, 'Because verily he guides to every hidden issue.' 6
1.الإسراء : ۳۳ .
2.بحار الأنوار : ۵۱ / ۳۰ / ۸ .
3.Qur'an ۱۷:۳۳
4.Bihar al-Anwar, v. ۵۱, p. ۳۰, no. ۸
5.. الغيبة للطوسي : ۴۷۱ / ۴۸۹ .
6.al-Ghayba li al-Tusi, p. ۴۷۱, no. ۴۸۹
النَّصُّ عَلى إمامَتِهِ
Proofs of His Imamate
۴۸۴.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام - وقد سُئلَ عن الحُجّةِ والإمامِ بعدَهُ ؟ - : ابْنِي محمّدٌ ، وهُو الإمامُ والحُجّةُ بَعدي ، مَن ماتَ ولَم يَعرفْهُ ماتَ مِيتةً جاهليّةً . أمَا إنّ لَه غَيبةً يَحارُ فيها الجاهلونَ ، ويَهْلِكُ فيها المُبطِلونَ ، ويَكْذِبُ فيها الوَقّاتونَ ، ثُمّ يَخرُجُ فكَأنّي أنظُرُ إلَى الأعْلامِ البِيضِ تَخْفِقُ فوقَ رأسِهِ بِنَجفِ الكوفةِ .۱
۴۸۴. Imam al-Askari (AS), when asked about the proof [of Allah] and the Imam after him, said, 'My son Muhammad will be the Imam and the proof after me. Whoever dies without acknowledging him [as the Imam] has died a death of ignorance. Know that certainly he will have an occultation, about which the ignorant will be left confused, the impugners will be ruined and those who predict a specific time [for his reappearance] will lie. Then he will emerge and it is as if I can see the white flags hovering above his head in Najaf [near] Kufa.' ۲
1.بحار الأنوار : ۵۱ / ۱۶۰ / ۷ .
2.Bihar al-Anwar, v. ۵۱, p. ۱۶۰, no. ۷
البِشارَةُ بِالمَهدِيِّ عليه السلام
Glad Tidings of the Mahdi (AS)
۴۸۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أبْشِري يا فاطمةُ ، فإنّ المهديَّ منكِ .۱
۴۸۵.The Prophet (SAWA) said, 'Glad tidings to you O Fatima for verily the Mahdi will be from you [i.e. your descent].' ۲
۴۸۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : المهديُّ رجُلٌ مِن وُلْدي ، وجهُهُ كالكَوكبِ الدُّرّيِّ .۳
۴۸۶.The Prophet (SAWA) said, 'The Mahdi will be a man from my offspring, and his face will be like a sparkling star.' ۴
۴۸۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : لا تَقومُ السّاعةُ حتّى تَمْتَلئَ الأرضُ ظُلماً وعُدْواناً ، ثُمّ يخرُجُ رجُلٌ مِن عِترتي فيَملَؤُها قِسْطاً وعَدلاً كما مُلِئتْ ظُلماً وعُدْواناً .۵
۴۸۷.The Prophet (SAWA) said, 'The [Final] Hour will not come until the land has been filled with tyranny and enmity, then a man from my progeny will emerge and will fill it with fairness and justice just as it had been filled with tyranny and enmity.' ۶
۴۸۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : يَليرجُلٌ مِن أهلِبيتي يُواطِئُ اسمُه اسمِي، لَو لَم يَبْقَ مِن الدُّنيا إلّا يَومٌ لَطوَّلَ اللَّهُ ذلكَ اليومَ حتّى يَليَ .۷
۴۸۸.The Prophet (SAWA) said, 'A man from my household will rule, his name will be the same as mine. Even if not more than a day remains of this world, Allah will lengthen that day so that he may rule.' ۸
۴۸۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : المهديُّ رجُلٌ مِنّا مِن وُلدِ فاطمةَ .۹
۴۸۹.Imam Ali (AS) said, 'Al-Mahdi will be a man from us, from the progeny of Fatima.' ۱۰
۴۹۰.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : فإذا خَرجَ أسْندَ ظَهْرَهُ إلَى الكعبةِ،واجْتَمعَ إليهِثلاثُمائةٍ وثلاثةَ عَشَرَ رجُلاً، فأوّلُ ما يَنطِقُ بهِهذهِالآيةُ: (بَقِيّةُ اللَّهِ خيرٌ لكم إنْ كُنتم مؤمنين).۱۱ ثُمّ يقولُ : أنا بَقِيّةُ اللَّهِ وحُجّتُهُ وخليفتُهُ علَيكُم ، فلا يُسَلِّمُ إلَيهِ مُسَلِّمٌ إلّا قالَ : السّلامُ عليكَ يا بَقِيّةَ اللَّهِ في أرضِهِ .۱۲
۴۹۰.Imam al-Baqir (AS) said, 'When he emerges, he will lean his back against the Kaba, and three hundred and thirteen men will assemble with him, and the first thing he will utter will be the verse, "What remains of Allah's provision is better for you, should you be the faithful." He will then say, 'I am the remains of Allah, His proof and His vicegerent upon you. None will salute him except by saying, 'Peace be upon you O remains of Allah (baqiyyatullah) in His land.' ۱۳
1.كنز العمّال : ۳۴۲۰۸ .
2.Kanz al-Ummal, no. ۳۴۲۰۸
3.كنز العمّال : ۳۸۶۶۶ .
4.Ibid. no. ۳۸۶۶۶
5.كنز العمّال : ۳۸۶۹۱ .
6.Ibid. no. ۳۸۶۹۱
7.كنز العمّال : ۳۸۶۶۱ .
8.Ibid. no. ۳۸۶۶۱
9.كنز العمّال : ۳۹۶۷۵ .
10.Ibid. no. ۳۹۶۷۵
11.هود : ۸۶ .
12.نور الثقلين : ۲ / ۳۹۲ / ۱۹۴ .
13.Nur al-Thaqalayn, v. ۲, p. ۳۹۲, no. ۱۹۴
غَيبَتا الإمامِ القائِمِ عليه السلام
The Two Occultations of Imam al-Qaim
۴۹۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : للقائمِ غَيبتانِ : إحْداهُما طويلةٌ ، والاُخرى قصيرةٌ ، فالاُولى يَعلَمُ بمكانِهِ فيها خاصّةٌ مِن شيعتِهِ، والاُخرى لا يَعلمُ بمكانِهِ فيها (إلّا) خاصّةُ مواليهِ في دِينهِ .۱
۴۹۱.Imam al-Sadiq (AS) said, 'Al-Qaim will have two occultations, one of which will be long and the other short. During the first, a few elite followers (Shia) will know his location, and during the second one, none will know his location save his selected supporters in faith.' ۲
(اُنظر) الحج : باب 455 .
(See also: THE OBLIGATORY PILGRIMAGE (AL-HAJJ): section 452)
1.بحار الأنوار : ۵۲ / ۱۵۵ / ۱۰ .
2.Bihar al-Anwar, v. ۵۲, p. ۱۵۵, no. ۱۰
صُعوبَةُ التّمَسُّكِ بِالدِّينِ في غَيبةِ لإمام
The Difficulty of Adhering to the Religion during the Occultation of the Imam
۴۹۲.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : والّذي بَعثَني بالحقِّ بشيراً ، إنّ الثّابِتِينَ على القَولِ بهِ في زمانِ غَيبتِه لَأعزُّ مِنَ الكِبريتِ الأحْمَرِ .۱
۴۹۲.The Prophet (SAWA) said, 'By Him who has sent me down as the bearer of good news, certainly those who are steadfast in their belief in him during his occultation are dearer than red sulphur [elixir].' ۲
۴۹۳.الغيبة للنعماني عن الإمامِ الصّادقِ عليه السلام : إنّ لِصاحِبِ هذا الأمرِ غَيبةً المُتَمَسِّكُ فيها بدِينهِ كالخارِطِ لِشَوْكِ القَتادِ بيَدِهِ .
- ثُمّ أطْرَقَ مَلِيّاً ثُمّ قالَ : - إنّ لِصاحِبِ هذا الأمرِ غَيْبةً فَلْيَتَّقِ اللَّهَ عَبدٌ ولْيتَمَسَّكْ بدِينِهِ .۳
۴۹۳. Imam al-Sadiq (AS) said to Ibn Sinan, 'Certainly the rightful owner of this rule will have an occultation, such that the one who adheres to his religion during it will be like one who clutches on to a thorn bush with his hands.' Then he observed silence for a while and then said, 'The rightful owner of this rule will have an occultation, so let the servant be Godwary and adhere to his religion.' ۴
(اُنظر) الدين : باب 739 .
(See also: RELIGION: section 736)
1.كمال الدين : ۲۸۸ / ۷ .
2.Kamal al-Din, v. ۱, p. ۲۸۸, no. ۷
3.الغيبة للنعماني : ۱۶۹ / ۱۱ وفي بعض النسخ «فليتّق اللَّه عند غَيبته» .
4.al-Ghayba li al-Numani, p. ۱۶۹, no. ۱۱
الدُّعاءُ عِندَ غَيبةِ القائِمِ عليه السلام
Supplication during the Occultation of al-Qaim
۴۹۴.بحار الأنوار عن عبدِ اللَّه بنِ سنانٍ : قالَ أبوعَبدِ اللَّهِ عليه السلام : سَتُصيبُكُم شُبْهةٌ فَتَبقَونَ بلا عَلَمٍ يُرى ولا إمامِ هُدىً، لا يَنْجو مِنها إلّا مَن دَعا بدُعاءِ الغَريقِ . قلتُ : وكيفَ دُعاءُ الغَريقِ؟ قالَ : تقولُ : يا اللَّهُ يا رحمنُ يا رحيمُ ، يا مُقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبي على دِينِكَ. فقلتُ : يا مُقلِّبَ القلوبِ والأبصارِ ثَبِّتْ قلبي على دِينِكَ ! فقالَ : إنّ اللَّهَ عزّ وجلّ مُقلِّبُ القلوبِ والأبصارِ، ولكنْ قُلْ كما أقولُ: يا مُقلّبَ القلوبِ ثَبّتْ قلبي على دِينِكَ .۱
۴۹۴. Imam al-Sadiq (AS) said to Ibn Sinan, 'You will be afflicted with an obscure matter that will leave you with no sign to indicate to the solution, nor a leader to guide the way. None shall be saved from it except the one who recites the 'Supplication of the Drowning Person'. [The narrator says] I asked the Imam, 'What is the Supplication of the Drowning Person?' The Imam replied, 'You say: "O Allah, O the Beneficent, O the Merciful, O He who causes the hearts to fluctuate, affirm my heart upon Your religion." So I said, 'O He who causes the hearts and sights to fluctuate, affirm my heart upon Your religion!' So he said, 'Allah, Mighty and Exalted, is indeed the One who causes the hearts and sights to fluctuate, but you must say exactly as I say: O He who causes the hearts to fluctuate, affirm my heart upon Your religion.' ۲
1.بحار الأنوار : ۵۲ / ۱۴۹ / ۷۳ .
2.Bihar al-Anwar, v. ۵۲, p. ۱۴۹, no. ۷۳
انتِظارُ الفَرَجِ
[Actively] Anticipating Relief
۴۹۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أفضلُ أعمالِ اُمّتي انتظارُ فَرَجِ اللَّهِ عزّ وجلّ .۱
۴۹۵.The Prophet (SAWA) said, 'The best of the deeds of my community is [actively] anticipating relief from Allah, Mighty and Exalted.' ۲
۴۹۶.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : انتظارُ الفَرَجِ مِن أعظمِ الفَرَجِ .۳
۴۹۶. Imam Zayn al-Abidin (AS) said, '[Actively] anticipating relief is itself the greatest relief.' ۴
۴۹۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن ماتَ مُنتظِراً لهذا الأمرِ كانَ كَمَنْ كانَ مَع القائمِ في فُسْطاطِهِ ، لا بَلْ كانَ بمنزلةِ الضّاربِ بينَ يدَي رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله بالسَّيفِ .۵
۴۹۷.Imam al-Sadiq (AS) said, 'One who dies anticipating this rule [of the Mahdi] is as one who will be with al-Qaim in his tent. Not only that, but he possesses the rank of one who fought with the sword in the presence of the Prophet (SAWA).' ۶
۴۹۸.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : انتظارُ الفَرَجِ مِن الفَرَجِ .۷
۴۹۸.Imam al-Kazim (AS) said, 'Anticipating relief is part of the relief itself.' ۸
1.بحار الأنوار :۵۲ / ۱۲۲ / ۲ .
2.Ibid. v. ۵۲, p. ۱۲۲, no. ۲
3.بحار الأنوار : ۵۲ / ۱۲۲ / ۴ .
4.Ibid. v. ۵۲, p. ۱۲۲, no. ۴
5.بحار الأنوار : ۵۲ / ۱۴۶ / ۶۹ .
6.Ibid. v. ۵۲, p. ۱۴۶, no. ۶۹
7.الغيبة للطوسي : ۴۵۹ / ۴۷۱ .
8.al-Ghayba li al-Tusi, p. ۴۵۹, no. ۴۷۱
ظُهورُ القائِمِ عليه السلام بَعدَ يَأسِ النّاسِ
The Reappearance of al-Qaim after People's Despair
۴۹۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ هذا الأمرَ لا يَأتيكُم إلّا بعدَ إياسٍ ، لا واللَّهِ ، حتّى تُمَيَّزوا .۱
۴۹۹.Imam al-Sadiq (AS) said, 'Certainly this rule [of the Mahdi] will not come to you but after having despaired. No by Allah, in order that you may be differentiated from one another.' ۲
۵۰۰.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : إنّما يَجيءُ الفَرَجُ على اليَأْسِ .۳
۵۰۰.Imam al-Rida (AS) said, 'Certainly relief will come after despair.' ۴
1.بحار الأنوار : ۵۲ / ۱۱۱ / ۲۰ .
2.Bihar al-Anwar, v. ۵۲, p. ۱۱۱, no. ۲۰
3.بحار الأنوار : ۵۲ / ۱۱۰ / ۱۷ .
4.Ibid. v. ۵۲, p. ۱۱۰, no. ۱۷
كَذَبَ الوَقّاتونَ
Those Who Foretell a Specific Time [for the Reappearance of al-Qaim] are Lying
۵۰۱.الإمامُ الباقرُ عليه السلام - وقد سألَه الفُضَيلُ : هَل لهذا الأمرِ وقتٌ ؟ - : كَذَبَ الوَقّاتونَ ، كَذَبَ الوَقّاتونَ ، كَذَبَ الوَقّاتونَ .۱
۵۰۱. When Fudayl asked, 'Is there a specific time for the reappearance?' al-Imam al-Baqir (AS) said, 'Those who foretell a specific time [for the reappearance of al-Qaim] are lying, those who foretell a specific time are lying, those who foretell a specific time are lying.' ۲
1.الغيبة للطوسي : ۴۲۶ / ۴۱۱ .
2.al-Ghayba li al-Tusi, p. ۴۲۶, no. ۴۱۱
عِلَّةُ الغَيبَةِ
The Reason for His Occultation
۵۰۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : لابدّ للغُلامِ من غَيبةٍ، فقيلَ لَهُ : ولِمَ يا رسولُ اللَّهِ ؟ قال : يَخافُ القَتْلَ .۱
۵۰۲. Imam al-Sadiq (AS), 'The Prophet (SAWA) said, 'Verily occultation will be necessary for the child [i.e. the Mahdi], at which he was asked, 'Why is that, O Messenger of Allah?' He replied, 'He will fear for his life [the time is not safe for his advent].' ۲
۵۰۳.كمال الدين عن عبدِ اللَّهِ بنِ الفَضلِ الهاشِمِيّ : سَمِعتُ الصّادقُ جَعفرَ بنَ مُحمَّدٍ عليهما السلام يَقولُ : إنّ لِصاحبِ هذَا الأمرِ غَيبةً لابُدَّ مِنها يَرتابُ فيها كلُّ مُبطلٍ. فقُلتُ : وَلِمَ جُعِلتُ فِداكَ؟ قالَ : لِأمرٍ لَم يُؤذنْ لنا في كَشفِهِ لكُم .
قلتُ : فما وجْهُ الحِكمةِ في غَيبتهِ ؟ قال : وجْهُ الحِكمةِ في غَيبتهِ وجهُ الحكمةِ في غَيباتِ مَن تقدّمَهُ مِن حُجَجِ اللَّهِ تعالى ذِكرُهُ ، إنّ وجهَ الحكمةِ في ذلكَ لا يَنكشِفُ إلّا بعدَ ظهورِهِ ... إنّ هذا الأمرَ أمرٌ مِن أمرِ اللَّهِ تعالى ، وسِرٌّ مِن سرِّ اللَّهِ ، وغيبٌ مِن غَيبِ اللَّهِ ، ومتى عَلِمنا أنّهُ عزّ وجلّ حكيمٌ صدّقْنا بأنّ أفعالَهُ كلَّها حِكمةٌ ، وإنْ كانَ وجهُها غيرَ مُنكَشِفٍ .۳
۵۰۳. When asked about the reason for the occultation, Imam al-Sadiq (AS) replied, 'For a reason that we are not allowed to reveal to you. I [i.e. Abdullah b. al-Fadl] asked, 'What is the wisdom behind his occultation?' He said, 'The wisdom behind his occultation is the same wisdom behind the occultation of Allah's proofs before him. Certainly the wisdom behind it will not be disclosed until after his reappearance... Verily this command is among the commands of the Almighty Allah, a secret from among the secrets of Allah, a thing of the unseen from among the unseen things of Allah. When we acknowledge that He is All-Wise, we also acknowledge that all His actions are wise, even though the reason behind them may be undisclosed.' ۴
۵۰۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : القائمُ عليه السلام لَن يَظهرَ أبداً حتّى تَخرُجَ ودائعُ اللَّهِ تعالى [يعني بها المؤمنينَ مِن أصلابِ الكافرينَ ]فإذا خَرجَتْ ظَهرَ على مَن ظَهرَ مِن أعداءِ اللَّهِ فقتَلَهُم؟۵
۵۰۴.Imam al-Sadiq (AS) said, 'Al-Qaim (AS) will never reappear until Allah's deposits [i.e. believers born of unbelievers] rise up. When they rise up, he will win over those who revolt from among the enemies of Allah. He will then kill them.' ۶
۵۰۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما يكونُ هذا الأمرُ حتّى لا يبقى صِنفٌ مِن النّاسِ إلّا وقد وُلّوا عَلَى النّاسِ، حتّى لا يَقولَ قائلٌ : إنّا لو وُلِّينا لَعَدَلْنا ! ثُمّ يَقومُ القائمُ بالحقِّ والعَدلِ .۷
۵۰۵.Imam al-Sadiq (AS) said, 'This rule will not take place until every single type of people will have ruled over people, such that no one will be able to say, 'Indeed were we to rule, we would be just!' And then al-Qaim will stand with the truth and justice.' ۸
۵۰۶.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : لو كانَ فيكُم عِدّةُ أهلِ بَدرٍ لَقامَ قائمُنا .۹
۵۰۶.Imam al-Kazim (AS) said, 'If there were among you people as many as the numbers [of fighters in the Battle] at Badr, our Qaim would rise.' ۱۰
1.بحار الأنوار : ۵۲ / ۹۰ / ۱ ، وقد ذكرت هذه العلّة في روايات كثيرة ، فانظر أيضاً حديث : ۵، ۱۰ ، ۱۶ - ۱۸، ۲۰ ، ۲۲ و ص ۱۴۶ / ۷۰منه .
2.Bihar al-Anwar, v. ۵۲, p. ۹۰, no. ۱
3.كمال الدين : ۴۸۲ / ۱۱ .
4.Kamal al-Din, p. ۴۸۲, no. ۱۱ (narrated by Abdullah b. Fadl al-Hashimi)
5.علل الشرائع : ۱۴۷ / ۲ .
6.Ilal al-Shara'i, p. ۱۴۷, no. ۲
7.الغيبة للنعماني : ۲۷۴ / ۵۳ .
8.al-Ghayba li al-Numani, p. ۲۷۴, no. ۵۳
9.مشكاة الأنوار : ۱۲۸ / ۳۰۰ .
10.Mishkat al-Anwar, p. ۶۳
انتِفاعُ النّاسِ بِالإمامِ في غَيبتِهِ
People Benefiting from the Imam during his Occultation
۵۰۷.الإمامُ المهديُّ عليه السلام : أمّا وَجهُ الانْتِفاعِ بي في غَيبَتي فكالانْتِفاعِ بالشَّمسِ إذا غَيَّبها عَنِ الأبصارِ السَّحابُ ، وإنّي لَأمانٌ لأهلِ الأرضِ .۱
۵۰۷.Imam al-Mahdi (AS) said, 'The way that people benefit from me during my occultation is as they benefit from the sun when the clouds cover it from the sights. I am indeed a [source of] security for the dwellers of the earth.' ۲
1.بحار الأنوار : ۵۲ / ۹۲ / ۷ .
2.Bihar al-Anwar, v. ۵۲, p. ۹۲, no. ۷
عَلاماتُ الظُّهورِ
The Signs of His Reappearance
۵۰۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا هلَكَ الخاطِبُ۱ وزَاغَ صاحِبُ العَصرِ وبقِيَتْ قلوبٌ تَتَقلّبُ مِن مُخْصِبٍ ومُجْدِبٍ، هلَكَ المُتَمَنّونَ واضْمَحَلَّ المُضْمَحِلّونَ وَبقِيَ المؤمنونَ ، وقَليلٌ ما يكونونَ ، ثلاثُمائةٍ أو يَزيدونَ ، تُجاهِدُ معَهُم عِصابةٌ جاهَدَتْ مَعَ رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله يومَ بَدرٍ ، لَم تُقْتَلْ ولَم تَمُتْ .۲
۵۰۸.Imam Ali (AS) said, 'When the preacher perishes and the master of the time deviates, when both thriving hearts and empty hearts fluctuate, when the hopeful ones will perish and those who are destined to fade away will fade away, the believers will remain, and they will be few in number, three hundred or more. The band that fought with the Prophet (SAWA) on the day of Badr will fight alongside them, neither being killed nor dying.' ۳
۵۰۹.كمال الدين عن محمّدَ بنِ مُسلمٍ : سَمعتُ أبا عبدِاللَّهِ عليه السلام يَقولُ : إنّ قُدّامَ القائمِ عَلَاماتٍ تكونُ مِنَ اللَّهِ عزّ وجلّ للمؤمنينَ، قلتُ : وما هِيَ ، جَعَلني اللَّهُ فِداكَ؟ قالَ : ذلكَ قَولُ اللَّهِ عزّ وجلّ : ( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ ) يعني المؤمنينَ قبلَ خروجِ القائمِ عليه السلام ( بِشَيْءٍ مِنَ الخَوْفِ والجُوعِ ونَقْصٍ مِنَ الأمْوالِ والأنْفُسِ والثَّمَراتِ وبَشِّرِ الصّابِرينَ )۴ . ۵
۵۰۹.Imam al-Sadiq (AS) said, 'Certainly there are signs prior to the uprising of al-Qaim from the Almighty Allah for the believers.' I [i.e. Muhammad b. Muslim] asked, 'And what are they - may Allah make me your ransom?' He replied, 'That is His verse: "We will surely test you, meaning the believers before the reappearance of al-Qaim, with a measure of fear and hunger and a loss of wealth, lives and fruits; and give good news to the patient." ۶۷
۵۱۰.الإمامُ المهديُّ عليه السلام وقد سألَه عليُّ بنُ مهزيارَ : يا سيّدي ، متى يكونُ هذا الأمرُ ؟ - إذا حِيلَ بينَكُم وبينَ سبيلِ الكعبةِ .۸
۵۱۰. Imam al-Mahdi (AS), when Ali b. Mahzyar asked him, 'O my master, when will this rule be?', replied, 'When the way between you and the Kabah will close.' ۹
1.لعلَّ المُرادُ بالخاطِبِ الطالبُ للخلافَةِ أو الخَطيبِ الذي يَقومُ بغيرِ الحَقِّ أو بالحاءِ المُهمَلةِ أي جالِبُ الحَطَبِ . الغيبة للنعماني : ۱۹۵ الهامش الخامس .
2.بحار الأنوار : ۵۲ / ۱۳۷ / ۴۲ .
3.Ibid. v. ۵۲, p. ۱۳۷, no. ۴۲
4.البقرة : ۱۵۵ .
5.كمال الدين : ۶۴۹ / ۳ .
6.Quran ۲:۱۵۵
7.Kamal al-Din, p. ۶۴۹, no. ۳
8.نور الثقلين : ۵ / ۴۶۱ / ۴ .
9.Nur al-Thaqalayn, v. ۱, p. ۳۱۴, no. ۵۰۲۳
عِندَ الظُّهورِ
At the Time of the Reappearance
۵۱۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا نادى مُنادٍ من السَّماء : «إنّ الحَقَّ في آلِ محمّدٍ» فعندَ ذلكَ يَظهرُ المَهديُّ على أفواهِ النّاسِ ، ويُشْرَبونَ حُبَّهُ ، فلا يكونُ لَهم ذِكْرٌ غيرُهُ .۱
۵۱۱.Imam Ali (AS) said, 'When a caller calls from the sky, 'Certainly the truth is with the progeny of Muhammad', that is when al-Mahdi will reappear [being circulated] on people's tongues and they will be quenched by his love, and they will not talk about anything but him.' ۲
۵۱۲.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إذا وَقَعَ أمرُنا وجاءَ مَهدِيُّنا كانَ الرَّجُلُ مِن شيعَتِنا أجرأَ مِن لَيثٍ وأمضى مِن سِنانٍ يَطَأُ عَدُوَّنا بِرِجلَيهِ وَيضرِبُهُ بِكَفَّيهِ وذلِكَ عِندَ نُزولِ رَحمَةِ اللَّهِ وفَرَجِهِ عَلَى العِبادِ .۳
۵۱۲.Imam al-Baqir (AS) said, 'If we were to take rule and our Mahdi [Saviour] would appear, each one of our followers will be more daring than a lion and sharper than a sword. He will trample over our enemies and strike them with his hands, and this will happen with the coming of the mercy of Allah and His relief for His creation.' ۴
۵۱۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا قامَ القائِمُ عليه السلام حَكَمَ بِالعَدلِ وَارتَفَعَ في أيّامِهِ الجَورُ ، وأمِنَت بِهِ السُّبُلُ ، وأخرَجَتِ الأَرضُ بَرَكاتِها ورَدَّ كُلَّ حَقٍّ إلى أهلِهِ .۵
۵۱۳.Imam al-Sadiq (AS) said, 'When the Awaited al-Qa?im (may Allah hasten his reappearance) appears, he will rule with justice, all tyranny will be taken away during his ruling, all paths will be safe, the earth will bring out its blessings and all rights will be given to its owner.' ۶
۵۱۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ قائمَنا إذا قامَ مَدَّ اللَّهُ عزّوجلّ لِشيعتِنا في أسْماعِهِم وأبْصارِهِم ، حتّى (لا) يكونَ بينَهُم وبينَ القائمِ بَريدٌ ، يُكلِّمُهُم فيَسْمَعونَ ، ويَنظُرُونَ إليهِ وهُو في مكانِهِ .۷
۵۱۴.Imam al-Sadiq (AS) said, 'Verily when our Qaim will rise, Allah will sharpen the sights and the hearing of our followers (Shia) to such an extent that there will be no need for courier between them and al-Qaim. He will speak to them and they will hear him, and they will see him whilst he is in his own locality.' ۸
۵۱۵.الغيبة للنعماني عن الإمامِ الصّادقِ عليه السلام : معَ القائمِ عليه السلام مِن العربِ شيءٌ يَسيرٌ ، فقيلَ له: إنّ مَن يَصِفُ هذا الأمرَ مِنهُم لَكثيرٌ ! قالَ: لابُدّ للنّاسِ مِن أنْ يُمَحَّصوا ويُمَيَّزوا ويُغَرْبَلوا ، وسَيَخرُجُ مِن الغِرْبالِ خَلْقٌ كثيرٌ .۹
۵۱۵.Imam al-Sadiq (AS) said, 'Very few Arabs will be with al-Qaim', at which someone said, 'But in fact those who describe this matter from among them are many!' He said, 'People must be purged, distinguished, and sifted, and many people will fall through the sieve.' ۱۰
۵۱۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا خرجَ القائمُ عليه السلام خَرجَ مِن هذا الأمرِ مَن كانَ يرى أنّهُ مِن أهلِهِ ، ودخلَ فيهِ شِبْهُ عَبَدَةِ الشَّمسِ والقمرِ .۱۱
۵۱۶. Imam al-Sadiq said, 'When al-Qaim emerges, many from among those who considered themselves to be with him will leave his command, whereas the likes of those who worship the sun and the moon will enter [his service].' ۱۲
1.التشريف بالمنن : ۱۲۹ / ۱۳۶ ، كنز العمّال : ۳۹۶۶۵ .
2.al-Tashrif bi al-Minan, p. ۱۲۹, no. ۱۳۶
3.بصائرالدرجات : ۴۴، بحارالأنوار : ۵۲ / ۳۱۸ / ۱۷ .
4.Basair al-Darajat, p. ۴۴. Bihar al-Anwar, v. ۵۲, p. ۳۱۸, no. ۱۷
5.كشف الغمة : ۳ / ۲۵۵ .
6.Kashf al-Ghumma, v. ۳, p. ۲۵۵
7.الكافي : ۸ / ۲۴۱ / ۳۲۹ .
8.al-Kafi, v. ۸, p. ۲۴۱, no. ۳۲۹
9.الغيبة للنعماني : ۲۰۴ / ۶ .
10.al-Ghayba li al-Numani, p. ۲۰۴, no. ۶
11.الغيبة للنعماني : ۳۱۷ / ۱ .
12.Ibid. p. ۳۱۷, no. ۱
العالَمُ بَعدَ ظُهورِ المَهدِيِّ عليه السلام
The Universe after the Reappearance of al-Mahdi
۵۱۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : يَخرُجُ في آخرِ اُمّتي المَهديُّ ، يَسْقيهِ اللَّهُ الغَيْثَ، وتُخرِجُ الأرضُ نَباتَها ، ويُعطَى المالُ صِحاحاً ، وتَكْثُرُ الماشِيَةُ ، وتَعْظُمُ الاُمّةُ .۱
۵۱۷.The Prophet (SAWA) said, 'Al-Mahdi will reappear among the last ones of my community. Allah will quench him with rain, the land will bring forth its vegetation, wealth will be given in full, livestock will increase and the community will augment.' ۲
۵۱۸.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : إذا قامَ قائمُنا أذْهَبَ اللَّهُ عن شِيعتِنا العاهَةَ ، وجَعلَ قلوبَهُم كَزُبَرِ الحديدِ ، وجَعلَ قُوّةَ الرّجُلِ مِنهُم قُوّةَ أربَعينَ رجُلاً ، ويكونونَ حُكّامَ الأرضِ وسَنامَها .۳
۵۱۸. Imam Zayn al-Abidin (AS) said, 'When our Qaim will rise, Allah will remove all defects from our Shia. He will make their hearts like pieces of iron, and he will make the strength of a man from among them equal the strength of forty men. They will be the rulers and chiefs of the earth.' ۴
۵۱۹.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إذا قامَ القائمُ عَرَضَ الإيمانَ على كلِّ ناصِبٍ ، فإنْ دَخلَ فيهِ بِحَقيقةٍ وإلّا ضَربَ عُنُقَهُ أو يُؤدّيَ الجِزْيةَ كما يُؤدّيها اليومَ أهلُ الذِّمّةِ ، ويَشُدُّ على وَسَطِهِ الهِمْيانَ ، ويُخرِجُهُم مِن الأمْصارِ إلَى السَّوادِ .۵
۵۱۹.Imam al-Baqir (AS) said, 'When al-Qaim will rise, faith will be presented to every person who declares enmity towards the Ahl al-bayt. If he enters it truly [well and good], but if not, then he will be beheaded lest he pays the poll-tax as do the people of the covenant today. A girdle will be tied onto his waist and he will be exiled from the towns to its outskirts.' ۶
1.كنز العمّال : ۳۸۷۰۰ .
2.Kanz al-Ummal, no. ۳۸۷۰۰
3.مشكاة الأنوار : ۱۵۱ / ۳۶۶ .
4.Mishkat al-Anwar, p. ۷۹
5.الكافي : ۸ / ۲۲۷ / ۲۸۸ .
6.al-Kafi, v. ۸, p. ۲۲۷, no. ۲۲۸
